ÇEVİRİ | Devam eden kriz ve tarihsel iyimserlik

Bu süreçte binlerce güvenlik görevlisi ormanların derinliklerine sevk edildi; daha önce görülmemiş şekilde uzak orman bölgelerinde kamplar kuruldu, büyük operasyonlarla kabile yerleşimleri, ormanlar ve tepeler hedef alındı ve katliam yoğunlaştırıldı. Hedef, Maoistleri ortadan kaldırmak, Adivasi halkını sindirmek, ormanların altındaki maden zenginliklerini şirketlere açmak ve onlarca yıldır egemen sınıfları rahatsız eden bir sorun olarak gördükleri Maoistleri tasfiye etmiş olmanın başarısını ilan etmekti.

Dışarıdaki gösterişli manzara ile içerideki korkunç katliam arasında, her hafta yürek parçalayan trajik olaylarla, Hindistan devrimci hareketi gözyaşları selinde buluyor kendini ve içinden geçen üzücü gelişmelerle karşı karşıya. Bu tür terslikler ve yenilgiler Hindistan halk hareketlerinin tarihinde yeni bir şey değil, ancak şu anki aşama devrimci hareketin sempatizanları ve genel olarak halkı bile umutsuzluğa ve kayıtsızlığa sürüklüyor. Devlet, halk hareketinin askeri olarak kuşatılması, avlanması ve yok edilmesi için tarihler belirleyip karar verdiği anda, devrimci hareketin uzun süredir düşmanları ve eleştirmenleri olanlar ile daha önce sempati göstermiş ancak içlerinde muhalefet ve şüpheler barındıranlar da ideolojik alanda bir saldırı başlattılar. Bu iki saldırının yanı sıra, hareketin kendi yapılarından bile başlayan üçüncü bir saldırı, muhalif görüşlerden derin umutsuzluk ve şüpheye kadar, devrimci hareket üç cepheden saldırıya uğruyor. Bu üç saldırgan tarafı eşitlememek veya tek bir anlatıya sığdırmamak gerekir, ancak baskının birçok yönden geldiği de bir gerçektir. Böylesine geniş çaplı bir saldırının devrimci hareketi parçalayabileceği ve bu şüphelerin daha fazla umutsuzluk ve yılgınlığa yol açabileceği gerçek bir tehlikedir.

BUGÜNÜ NASIL ANLAMALIYIZ VE BUGÜNDE  DİRENGENLİĞİ NASIL KORUMALIYIZ
Askeri, ideolojik ve örgütsel alanların tümü, devrimci hareket için sorun teşkil ettiği bu durum, sadece hareketin kendisine veya hareket içindeki tek bir örgütsel yapıya zarar vermekle kalmaz. Bu, Hindistan'daki ezilen halk hareketleri, ezilen halkın kendisi ve hatta marksist teori ve pratiği için de ciddi bir dönüm noktasıdır. Bir ezilen halk oluşumu olan maoist partinin karşılaştığı sorunların nasıl aşılacağı, yalnızca o partinin meselesi değildir. Egemen sınıflar bugün bu partiyi ortadan kaldırmayı başarırsa, bu durum, ezilen kitlelerin genel olarak yürüttükleri ve yürütmek zorunda oldukları birçok mücadelenin, ezilenler için halk iktidarı meselesinin ve ezilen sınıfın elindeki bilim ve silah olan marksizmin önünde büyük bir zorluk oluşturacaktır. Bu nedenle, bu geri çekilme dönemini, bu gergin dönemi nasıl anlayacağımız, nasıl kabul edeceğimiz ve bu geri çekilmeden hem bugüne hem de geleceğe yönelik hangi dersleri çıkaracağımız çok önemli sorulardır. Aynı derecede önemli olan sorular, arka arkaya gelen kayıplar ve geri çekilmelerle birlikte, içte ve dışta şiddetlenen sorunlarla ezilen kitlelere nasıl cesaret ve güven aşılayacağımız ve direncimizi nasıl koruyacağımızdır. Bu yazının amacı, şu iki temel ve acil sorunun yanıtını aramaktır: Bugünü nasıl anlamalıyız ve bugünde direngenliği nasıl korumalıyız?

Günümüzün trajik durumunu anlamak için biraz geriye gitmeliyiz. Devrimci hareket ve özellikle maoist parti elli sekiz yıllık tarihinde birçok zorlu dönemden geçti ve birçok kısıtlama ve gerilemeyi aştı. Bugünün maoist partisinin, daha önceki halk savaşının ve ondan önce gelen HKP (ML) ülke komitesinin tarihi, eşsiz bir devlet baskısı altında, kan ve terle dolu, dikenlerle kaplı bir yol olmuştur. Bu, devletin gizli ve açık girişimleriyle kuşatma ve yok etme çabalarının tarihidir. Devrimci yapı, bu acımasız saldırılardan defalarca kurtulmuş, üstesinden gelmiş, dersler çıkarmış ve büyümüştür.

MERKEZİ HÜKÜMET DEVASA BİR MUHBİR AĞI KURDU
Bu genel olarak zorlu yolda, 2014'ten bu yana merkezi hükümetin tutumu özellikle insanlık dışı hale gelmiştir. İdeolojik olarak, Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) maoistleri gerçek düşmanı olarak görmektedir; bu nedenle, merkezi hükümette iktidara gelir gelmez, maoistleri yok edeceğini ilan etmeye başlamıştır. Eyalet hükümetleri ve çeşitli merkezi ve eyalet kurumlarıyla koordinasyonu, sürekli etkileşimi ve istihbarat bilgilerinin paylaşımını daha önce hiç görülmemiş şekillerde yoğunlaştırdı. Halk hareketlerini bastırmak için, daha önce başka yerlerde "başarılı" olmuş yabancı güvenlik ve istihbarat kurumlarından daha fazla yardım almaya başladı. En yeni teknolojik uzmanlığı ve silahları kullanmaya başladı. Güvenlik güçlerini çok kısa sürede uzak bölgelere taşıyabilecek yollar inşa etti. Toplumsal bölünmeleri kullanarak, belirli topluluklardan asi gençleri işe aldı, onlara büyük miktarda rüşvet verdi, devasa bir muhbir ağı kurdu ve geliştirdi. Ülkede işsizlik arttıkça ve kitle iletişim araçları sürekli olarak göz alıcı, zengin yaşam tarzlarını sergileyip bunlara olan ilgiyi artırdıkça, bu tür lümpen gençleri işe almak daha kolay hale geldi.

EYALET HÜKÜMETLERİNİN SANGH PARİVAR AİLESİ TARAFINDAN YÖNETİLMESİ SİYASİ OLARAK ELZEM HALE GELDİ
Merkezi hükümetin çalışmalarının kesintisiz sürebilmesi için eyalet hükümetlerinin de Sangh Parivar (RSS ailesi) tarafından yönetilmesi siyasi olarak elzem hale geldi. BJP'nin ilk dönemi (2014-2019) boyunca bu, Chhattisgarh'ta dört yıl boyunca gerçekleşti; ancak 2018'de Kongre Partisi eyalette yeniden iktidara gelince, bu denetim bir süreliğine ivmeyi azalttı. Kongre Partisi de aynı siyasi ve ekonomik egemen sınıfların bir parçası olmasına ve benzer politikaları sürdürmesine rağmen, egemen klikler arasındaki çelişkiler Sangh Parivar'ın sonraki beş yılda arzuladığı ezici baskıyı tam olarak uygulamasını engelledi. İçişleri Bakanı Amit Shah'ın övündüğü üzere, 2024'te "maoistlerin olmadığı" bir Hindistan'da Lok Sabha seçimleri düzenleme planı gerçekleşmedi. Bunun mümkün olmadığını fark edenler, seçimlerden önce Surajkund toplantısında yeni bir strateji hazırladılar. Chhattisgarh'ta 2023 yasama meclisi seçimlerinde Kongre hükümetinin düşürülüp BJP'nin dönmesiyle, "çift motorlu" yönetimle devrimci hareketi ezme girişimleri hızlandı. Aralık 2023'te Amit Shah Kagar Operasyonu'nu açıkladı; operasyon 1 Ocak 2024'te fiilen başlatıldı. Amit Shah, RSS liderleri ve bazı polis yetkilileri, 31 Mart 2026'ya kadar ülkedeki tüm maoistleri yok edeceklerini, Maoizmi ortadan kaldıracaklarını ilan etmeye başladılar. Bu süreçte binlerce güvenlik görevlisi ormanların derinliklerine sevk edildi; daha önce görülmemiş şekilde uzak orman bölgelerinde kamplar kuruldu, büyük operasyonlarla kabile yerleşimleri, ormanlar ve tepeler hedef alındı ve katliam yoğunlaştırıldı. Hedef, Maoistleri ortadan kaldırmak, Adivasi halkını sindirmek, ormanların altındaki maden zenginliklerini şirketlere açmak ve onlarca yıldır egemen sınıfları rahatsız eden bir sorun olarak gördükleri Maoistleri tasfiye etmiş olmanın başarısını ilan etmekti.

DEVRİMCİ HAREKETİN ÖNDER KADROLARINI HEDEF ALIP ÖLDÜRD
Ancak, Kagar Operasyonu adlı askeri harekat devam ederken, Chhattisgarh İçişleri Bakanı Vijay Sharma, halkı şaşırtmak için psikolojik savaşın bir parçası olarak görüşmelere hazır olduğunu açıkladı. Bu çağrıya yanıt olarak, maoist parti mart sonundan temmuz ayına kadar bir dizi mektup yazmaya ve bir video röportaj yapmaya başladı. Bu mektuplar dolaşımdayken, devlet görüşmeleri gayri resmi olarak reddetmesine rağmen resmi olarak hiçbir cevap vermedi; aynı zamanda askeri saldırılarını yoğunlaştırdı. Maoistlerin Karre Gutta'da (kara tepeler) saklandıkları şeklindeki yalan bilgileri yaygın bir şekilde yayarak, üç hafta boyunca bir psikolojik savaş yürüttü ve insanları her an ne olacağı konusunda belirsizlik içinde bırakarak endişe ve umutsuzluk yarattı. Tüm bu süreçte hükümet iki yönlü bir strateji izledi. Bir yandan askeri saldırıları yoğunlaştırarak, devrimci hareketin önder kadrolarını hedef alıp öldürdü ve hareketin önderliğini ortadan kaldırmaya çalıştı; diğer yandan, devrimci yapının çöktüğü yönünde propaganda yaparak, devrimci hareketin sempatizanları ve genel olarak kitleler arasında umutsuzluk yaratmaya çalıştı. Bir bakıma, güvenlik güçleri her iki hedefinde de başarılı olmaya başladı.

Dışarıda özellikle Telangana ve Andhra Pradesh'te ve bir dereceye kadar Pencap, Bengal, Delhi ve diğer yerlerde Kagar Operasyonunu durdurmak ve maoistlerle görüşmeler sağlamak için sivil toplum çabaları devam ediyordu, ancak Narendra Modi-Amit Shah hükümeti buna aldırış etmedi ve katliamı giderek daha saldırgan bir şekilde sürdürdü. Sonunda, Maoist Partinin Genel Sekreteri Namballa Keshava Rao (Basavaraj) ve yirmi yedi arkadaşını gizlice bulup, on bin kadar paramiliter güçle çevreleyerek, altmış saat boyunca avlayıp öldürdüler. Genel Sekreter ve yirmi yedi yoldaşının öldürülmesi, ülke ve dünya çapında endişe ve öfkeye neden oldu. Çaru Mazumdar'dan bu yana, hiçbir genel sekreter polis tarafından öldürülmemişti. Bu şokun etkisi geçmeden, yedi Merkez Komitesi üyesinin daha katledilmesi ve çok daha fazla öncü ve aktivistin katledilmesi, acıyı daha da artırdı. Devrimci sempatizanlar, daha kaç katliam olacağını sorarak kedere boğuldular.

BİR YANDAN UMUTSUZLUK, YOLU SORGULAYAN YANLIŞ ANLATILAR ATMOSFERİ ETKİLEDİ
Zaten beş aydır, tesadüfen ya da kasıtlı olarak, devrimci yolun kendisinin yanlış olduğu, bu yolun gereksiz bedellere neden olduğu, silahlı mücadelenin zamanının gelmediği, uzun süreli halk savaşı fikrinin modası geçmiş olduğu ve ülkenin üretim tarzındaki değişikliklerin devrimi anlamsız kıldığı yönünde sesler yükseliyordu. Liberaller, parlamento komünistleri, bir süre devrimci harekette çalıştıktan sonra statükoyu yönelenler ve diğerleri bu tür görüşleri dile getirmeye başladı. Böyle bir fırsat ortaya çıktığında, devrimci harekete taş atmak isteyenler tereddüt etmedi. Böylece, hareketle ilgili umutsuzluk ve şüpheler birçok yönden yayıldı. Bir yanda umutsuzluk, diğer yanda yolu sorgulayan yanlış anlatılar tüm atmosferi etkiledi. Böyle bir atmosferde, kalan tek umut ışığı devrimci hareketin başını eğmeyeceği ve geri çekilmeyeceği idi. Kagar Operasyonunun durdurulması, görüşmelerin yapılması, ateşkesin ilan edilmesi talepleri ve şehitlerin cenaze törenlerinde ve anma toplantılarında yoldaşların güç gösterisi, sempatizanların umudunu canlı tuttu. Tam o anda, yıldırım hızıyla Abhay adlı bir Merkez Komitesi resmi sözcüsüne atfedilen bir bildiri ortaya çıktı. 15 Ağustos 2025 tarihli bu bildiri, 16 Eylül'de yayınlandı. Bildiriye, devrimci yöntemlerle alışılmadık bir şekilde, onu yapan kişinin fotoğrafı eşlik ediyordu ve on gün önce yapılan parti kuruluş haftası duyurularından farklı olduğu için birçok kişi, Abhay'ın mektubunun gerçek olmadığını düşündü. Bunun, egemen sınıfların psikolojik savaşının bir parçası olduğunu düşündüler. Mektubun gerçek olup olmadığı kadar önemli olan, mektubun tartışmalı içeriğiydi. Mektupta, partinin silahlı mücadeleyi askıya almaya karar verdiği, bu kararın Namballa Keshava Rao tarafından şahsen alındığı ve onun öldürülmesinden sonra bu niyeti sürdürmeye çalıştıkları belirtiliyordu. Bir yandan silahlı mücadelenin durdurulduğunu ilan ederken, diğer yandan konuyu içişleri bakanı veya onun atadığı kişilerle görüşeceklerini, bu arada partiye görüş değişikliğini bildireceklerini ve görüşmelere sıcak bakanlardan oluşan bir ekip kuracaklarını belirtiyordu. Mektupta, değişen görüşün eyaletler arası yoldaşlarla ve hapishanedeki tutsaklarla tartışılması için bir ay süre istendi. Görüşlerin hükümete video görüşmesi yoluyla iletilmesi teklif edildi, kamuoyundan görüşler istendi ve hatta e-posta ve Facebook kimlikleri verildi. Hapishanedeki tutsakların "hapishane yetkililerinin izniyle" görüşlerini gönderebilecekleri belirtildi.

DEVRİMCİ RUHA AYKIRIYDI
Mektuptaki öneriler absürt, gülünç, birbiriyle çelişkili ve devrimci ruha tamamen aykırıydı. Mektupta, partinin bir yerde bir karar aldığı belirtilirken, başka bir yerde partinin bilgilendirilmesi gerektiği söyleniyordu bu da, kararın partinin oybirliğiyle veya çoğunluğunun görüşüyle alınmadığını ima ediyordu. Gizli bir partinin temel siyasi kararını e-posta, Facebook ve hapishane yetkilileri aracılığıyla kamuoyuna duyurması gülünçtür. Dört yıldan fazla bir süredir devrimci harekete katılan, çeşitli düzeylerde birçok sorumluluk üstlenen ve şu anda Merkez Komitesinin resmi sözcüsü olan bir kişinin böylesine saçma bir mektup yazması şaşırtıcıdır. Bu nedenle birçok kişi, mektubu onun mu yazdığını yoksa polisin psikolojik savaşın bir parçası olarak mı uydurduğunu merak etti. Bir veya iki gün içinde, onun sesi olduğu iddia edilen ve açıklamayı okuyan bir ses kaydı da ortaya çıktı. Ancak, sesinin polis tarafından bile yapay zeka kullanılarak sentetik olarak üretilmiş olabileceğine dair şüpheler ortaya çıktı. Ancak bu şüpheleri gidermek için, sadece ağustos ayı tarihi taşıyan, ancak tarih belirtilmeyen altı sayfalık bir başka "devrimci halka çağrı" yayınlandı. Bu belgede, imza sahibi "Merkez Komitesi resmi temsilcisi Abhay" yerine "PB üyesi Sonu" idi. Belge, 'pişmanlık içinde' ifadesiyle sona erdi. Bu son mektup da kayıpların ardışıklığı konusunda endişelenen ve duygusal olarak sıkıntıya girmiş devrimci aktivistleri ve sempatizanları cezbedebilecek cümleler içeriyordu. Hareketin ilerlemediği için üzüntü dile getiriyor ve hareketin kararlılıkla ilerlemesini isteyenlere hitap ediyordu; ancak umudu ortadan kaldırmak yerine, hareketin yönünü saptırmaya ve yanlış bir yola yönlendirmeye çalışıyordu. Devrimci hareketin son beş on yılda kazandığı zaferlere değinirken, bu zaferlerin Strateji ve Taktikler belgesinin yönergeleri takip edilerek elde edildiğini kabul etmiş; ancak çelişkili bir şekilde, bu yolun yanlış olduğunu ve terk edilmesi gerektiğini sonucuna varmıştı. Devrimci hareketin tarihine dair yanlış değerlendirmeler ve yarım doğrular vardı. Önceki iç özeleştiriler ve tartışmalara atıfta bulunarak, mücadelenin kendisinin yanlış olduğunu ve sona ermesi gerektiğini iddia ediyordu. Ülkenin koşullarının elverişli hale geldiğini kabul etmiş ve parti çağın gerisinde kaldığı öne sürmüştü.

PARTİNİN TEMEL YOLUNA BAĞLILIĞINI TEYİT ETTİ
O mektubun özeti şu anlamsız gözlemdir: "Bu durumları düzeltmeye ne kadar ısrarla çalışırsak çalışalım, kalan devrimci güçlerin hareketi yeniden inşa etmesi, partinin strateji, taktik ve politikalarını değiştirmeden imkansız hale gelmiştir. Bu koşullarda, partinin devrimci hareketi yeniden inşa edebilmesi için silahlı mücadelenin geçici olarak durdurulması gerektiği netleşmiştir... Partinin önünde kalan tek yol, halkla yeniden temas kurmak, halkı kamu meseleleri etrafında yeniden örgütlemek, geçmişteki hatalara yeniden düşmeyi önlemek ve devrimci hareketi yeniden inşa etmektir." Gereksiz ve aşırı özeleştiriyle boğulmuş böylesi bir açıklama, uzun süreli halk savaşını ve silahlı mücadeleyi reddetti. Son olarak ise şu beleş tavsiyeyle bitirilmiştir: "Artık yanınızda olmayacağız, size yönelik saldırılar artacak, o yüzden mücadeleyi kendiniz yapın" ve "meşru halk meselelerinde yasal mücadeleleri benimseme" yönünde hayal edilmiş bir çağrı ile son bulmuştur. Bu mektuptaki bazı görüşler tartışmaya açıktır. Bunlar daha önce dışarıda dile getirilen noktaları yansıtmaktadır. Bazıları tartışmaya değerdir. Ancak bu mektubun zamanlaması ve koşulları şüpheli ve uygunsuzdur. Bu mektuplar ideolojik ve politik konuların yanı sıra örgütsel meseleleri de içerdiğinden, Telangana Eyalet Komitesi resmi sözcüsü Jagan 19 Eylül'de bir açıklama yayınlayarak, resmi temsilcinin imzasıyla yayınlanan ilk açıklamanın onun kişisel görüşü olabileceğini ve partinin çizgisi olmadığını belirtti. 20 Eylül'de, Merkez Komitesi resmi temsilcisi Abhay ve Dandakaranya Özel Bölge Komitesi resmi temsilcisi Vikalp adına yayınlanan bir açıklamada, partinin temel çizgisine bağlı kaldığı ve değişen koşulları anlamaya çalışırken sınıf mücadelesini ve halk savaşını sürdüreceği belirtildi. Bu açıklama, partinin temel yoluna bağlılığını teyit etti.

TARİH BU TÜR KRİZLERE TANIK OLDU
Bir yandan Sangh Parivar hükümetinin şirketleşme ve militarizasyon politik-ekonomik stratejisi toplumu rahatsız ederken, diğer yandan kast, din, cinsiyet, bölgesel ve dil ayrımları, artan fiyatlar, işsizlik, emperyalist yağma ve baskı halkın hoşnutsuzluğunu ve devrim ihtiyacını artırıyor. Böyle bir ortamda, uzun süredir tek umut ışığı olan devrimci bir örgüt, trajik bir şekilde bu çok yönlü saldırının tuzağına düşmüştür. Hareketin bu saldırıyı aşıp, toparlanarak devam eden sınıf mücadelesinde ezilen sınıfların önderliğini yeniden üstlenip üstlenemeyeceği ya da saldırıdan zayıflayıp zayıflamayacağı şu anda belirsizdir. Tarih bu tür krizlere tanık oldu. Bazı krizler aşılmış ve parlak yeni yollar açıldı. Diğer durumlarda ise örgütler kadrolarını ve inisiyatiflerini yavaş yavaş kaybetmiş ve hareketsizliğe gömüldü. Yine bazı durumlarda, ne kadar bastırılmış olursa olsun, sınıf mücadeleleri daha sonra yeniden canlandı. Bu nedenle, "hiçbir şey olmadı, bu geçici bir gerileme ve yakında yeniden inşa edeceğiz" şeklindeki temelsiz iyimserlik ile "her şey bitti, durup evimize dönelim" şeklindeki umutsuzluk, tarihte bir yer tutmaz. Gerçek, bu iki uç nokta arasında bir yerdedir. Ülkemizdeki pek çok mücadele tarihi, her iki uç pozisyonun da anlamsız olduğunu göstermektedir. Korkunç bir egemen sınıf baskısı veya devrimci hareketin kendi hataları içinde birçok gizli mücadele yaşanmıştır. Sona ermiş gibi görünen her mücadele, daha güçlü, daha yaygın, daha düşünceli ve daha çeşitli biçimlerde yeniden ortaya çıkmıştır. Bugün, Hindistan'daki devrimci hareketler ve halk hareketlerinin uğradığı kayıplar ağırdır. Belki de bu kayıplar, bir süre için halk ayaklanmalarını bastıracaktır. Ancak bu deneyimlerden alınan derslerle, gelecekte daha geniş halk hareketlerinin kaçınılmaz bir şekilde yükseleceği açıktır.

ÇIKARILMASI GEREKEN BAZI ACİL DERSLER
Ancak, mevcut deneyimden çıkarılması gereken bazı acil dersler vardır.
Silahlı mücadelenin durdurulması, geçici olarak askıya alınması veya sürdürülmesi konusunda lüzumsuz bir tartışma ortaya çıktı. Bununla birlikte, silahlı mücadeleyi kimlerin durdurabileceği veya sürdürebileceği ve ne zaman durdurabileceği veya sürdürebileceği konusunda da tartışmalar başladı. Silahlı mücadelenin bir kişi, bir grup veya bir siyasi parti tarafından başlatıldığı ya da sonlandırıldığı görüşü her iki tarafta da dile getiriliyor. Oysa gerçekte, silahlı mücadele, birisinin başlatmasıyla başlamaz ya da birisinin durdurmasıyla sonlanmaz. Silahlı mücadele, nesnel bir tarihsel yasadır. Bireysel öznel kararlara bağlı değildir. Sınıflı toplumun oluşumu, mülkiyet, yağma ve baskı üzerinde egemenlik kuran egemen sınıfların ortaya çıkmasına yol açtı. Bu egemen sınıflar, mülkiyetlerini, yağmalarını ve baskılarını sürdürmek için silaha sarıldılar. Diğer tüm sınıfların, yani ezilen sınıfların silaha sarılmasını yasakladılar. Silahlar ve silah kullanımı üzerindeki tekelini ortaya koydular. Ancak birçok ezilen insan, bireyler, aileler ve küçük gruplar olarak, bu yağma ve baskıya karşı silahlı direnişe geçtiler. Karşı tarafın silahlarına kendi silahlarıyla cevap vermeye başladılar. Tarih boyunca, bu silahlı çatışma aralıklarla küçük köylü ayaklanmaları, makine sabotajları, toplumsal normlara karşı acımasız eylemler ve devrimci anlarda büyük patlamalar olarak ortaya çıktı.

MARKSİSTLER SİLAHLI MÜCAEDELEYİ GEREKLİLİKLERE GÖRE YÜRÜTÜR
Marx ve Engels, bu tarihi materyalist bir bakış açısıyla inceleyerek, sınıf mücadelesinin tarihin itici gücü olduğunu tespit ettiler. Şiddeti devrimin ebeveynleri olarak tanımladılar. Düzenin, güç kullanmadan değişmediğini ve bundan sonra da aynı şeyin geçerli olacağını savundular. Bu anlayışı çarpıtan akademik ders kitapları, Marks ve Marksistleri, sanki sınıf mücadelesini, zoru ve güç kullanımını başlatanlar gibi sunmaktadır. Bugün bile, sınıf mücadelesi, sistematik şiddete karşı örgütlü direniş ve silah kullanımı ifade edilen her yerde, egemen sınıfın entelektüelleri ve propaganda makinesi bunun Marksistlerin işi olduğunu söylerler. Ancak altta yatan gerçeklik, sınıf mücadelesinin doğası gereği sürekli var olduğudur ve silahlarla ortaya çıktığında, bu sessiz gerçeğin yalnızca kamuoyuna duyurulmasıdır. Dar anlamda, silahlı mücadele bir kişinin isteğiyle başlatılıp durdurulabilecek bir şey değildir. Marksistler, silahlı mücadele gibi çeşitli biçimleriyle sınıf mücadelesini, mekan, zaman, nesnel koşullar ve gerekliliklere göre yürütürler. Onlar yürütmeseler bile, sınıf mücadelesi devam eder. Silahlı mücadeleyle ilgili mevcut tartışmanın tam da yaşandığı yerde, iki-üç yüz yıllık bir geçmişe sahip Adivasi grupları, yöneticiler ve sömürücülerle silahlı çatışmalar yaşamaktadır. Silahlı mücadele, Marks'tan, Marksistlerden ve Maoistlerden önce de vardı. Gelecekte de var olmaya devam edecek.

SINIF MÜCADELESİNİN BİR  SONUCUDUR
Sadece Adivasi mücadeleleri değil, toplumdaki her çatışma nihayetinde üretim ilişkilerinin, başka bir deyişle sınıf mücadelesinin bir sonucudur. Bazen belirli bir çatışmanın üretim ilişkileri veya sınıflarla hiçbir ilgisi yokmuş gibi görünebilir, ancak temelde sınıf mücadelesinin tektonik hareketi, yüzeyde depremler gibi toplumsal sarsıntılara neden olur. Sınıf mücadelesi sürekli devam eder ve birçok biçim alır. On yıllar veya yüzyıllar boyunca uykuda gibi görünse bile, onlarca yıla bedel birkaç hafta patlak verebilir. Egemen sınıflar, baskı, zor ve öznel güçleri ortadan kaldırarak sınıf mücadelesini bastırdıklarını kutlayabilirler; ancak bu, tarihin nesnel bir hareket yasasıdır ve er ya da geç bir patlamaya yol açar. Bu tür patlamalar rastgele, yön ve örgütlenmeden yoksun, anarşiye dönüşen ve düzensiz bir şekilde gerçekleşebilir; bu nedenle, daha az kayıpla ve daha fazla fayda sağlayarak toplumsal dönüşümü gerçekleştirmek için disiplinli, bilinçli ve yapıcı bir öncülük sağlayacak bilimsel teorik anlayışa sahip bir parti gereklidir. Bazen sınıf güçleri dengesindeki değişiklikler, egemen sınıfların ezilen sınıf partilerini acımasızca ezmesine izin verebilir. Ya da ezilen sınıf partileri baskıya boyun eğebilir, öznel güçlerini kaybedebilir, yanılgılara ve yabancı sınıf ideolojilerine kapılabilir ve böylece kendilerini kaybedebilirler. Ezilen halkın onlara duyduğu güveni boşa çıkabilir ve umutlarını kaybedebilirler. Bununla birlikte, sınıf mücadelesinin tarihsel yasası, ezilenler bir sınıra ulaştığında ve daha fazla yağma ve baskıya dayanamayacak hale geldiğinde bir patlama meydana geldiğini söyler; o zaman güçler, örgütlenmek ve öncülük etmek için hazır ve tam donanımlı olmalıdır. Sabırla ve geçici kayıplar sırasında istikrarımızı kaybetmememiz gerektiği bilinciyle, ezilen halkın davasına kendini adamış olanlar, güçleri bir araya getirmek ve önderliği sağlamak için hazırlıklı olmaktan sorumlu olmalıdır.

*Veekshanam dergisinin editörü N. Venugopal tarafından yazılan ve Ekim 2025 sayısında yayınlanan Telugu dilindeki makalenin çevirisi Ivana Benario tarafından ETHA için Türkçeye çevrilmiştir.